三水70后女作家蔡玉燕用文字留住乡愁今

“世界先爱了我，我不能不爱它。”汪曾祺在《人间草木》中如是说。而每个人第一眼看见的世界，便是生己育己的乡土。这一方土地，成为许多文人创作的出发点。与沈从文的湘西，迟子建的漠河北极村，苏童的香椿树街一样，三水70后女作家蔡玉燕（笔名“彤子”）的文字中，同样带有故乡鲜明的地域烙印。从《南洋红头巾》中的三水妇女，到《岭南人物志》中的旧时乡村，再到《生活在高处——建筑女工记》中的淼城建筑女工，蔡玉燕以散文化的表达，日复一日地书写她难以割舍的乡土情怀，让岭南风情走进了诸多读者的心中。故乡风物烙印心中“我呆在我的故乡——芦苞镇独树岗村，每天在家门前的九曲河边，看日出日落，想着我的小女儿，母亲的话语在耳边回旋。”在《岭南人物志》一书的后记中，蔡玉燕写道。独树岗村是一个坐落在三水北江支流芦苞涌南岸的岭南古村落。蔡玉燕在这里出生、上学、劳作和嬉戏玩乐，她常称自己为“北江边长大的女仔”。因为父母喜欢看金庸等人的武侠小说，深受感染的蔡玉燕小小年纪便迷上了武侠小说，甚至开始模仿名家写武侠小说。“我很早就认识到自己在文学上的天分。小学时，几百字的作文就会让同学烦恼不已，但我总是很快很顺畅地写出来。中学时，大家还争相传阅我写的小说。”蔡玉燕说。故乡的童年生活转瞬即逝，却在蔡玉燕身上留下烙印，并深深地浸透在她日后的文学创作中。当她把目光投向童年记忆里鲜活存在过的人和事，并以这些人为原型进行小说写作时，心中有种纵情书写的冲动，仿佛笔下生风。中篇小说《玉兰赋》的主人公玉兰是一名从芦苞长岐村嫁到同树村的女子，小说讲述其为他人唱叹一生的故事；《水上人间》聚焦的是在现代社会的边缘生存着的特殊群体——三水以船为生的疍家人。长篇小说《南洋红头巾》中，一群百年前的三水妇女从芦苞胥江祖庙出发，下南洋谋生养家，被新加坡人称为“红头巾”；《岭南人物志》展现了一个个小人物的命运，后记中则反复提及故乡、独树岗、九曲河。蔡玉燕的作品大多数以岭南乡土生活为大背景，反映三水北江与九曲河交汇处的发展变迁。而对乡村、乡亲和乡情的着墨越多，越体现出写作者潜意识中的情感主线——故乡带给写作者灵感，写作者反哺以历史的回声。今年9月，以三水“红头巾”为题材的大型现代粤剧《红头巾》回到故乡——在三水区文化中心大剧场演出。网友“杜家菇凉”在三水本地的一个

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