清明时节话清明
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”（杜牧《清明》）这是一首我们都非常熟悉的唐诗，一般认为，这首诗的作者是晚唐杰出诗人杜牧。该诗首见于南宋刘克庄编选的《后村千家诗》，稍后谢枋得、王相《千家诗》继续保存。
由于杜牧的《樊川文集》和清代《全唐诗》都没有收录这首诗，从文献学角度看，此诗来路不明。所以近代学者大多怀疑其为伪作，认为作者并非杜牧。国学大师陈寅恪在《元白诗笺证稿》中说：“若究其出处，殊为可疑。”缪钺先生是著名史学家，也是研究杜牧的专家，对此也持怀疑态度，他的《杜牧诗选》就没有选录这首诗。唐代文学会会长陈尚君则直言是后人附会杜牧。
陈寅恪《元白诗笺证稿》杜牧的《樊川文集》是其外甥裴延翰所编，宋人又编了《外集》、《别集》。裴延翰在序言中说：杜牧于大中六年冬，“始少得恙，尽搜文章，阅千百纸，掷焚之，才属留者十二三。”在临终前，杜牧把自己的诗文十之七八都烧掉了，只保留了少部分。也许《清明》就在被烧之列，所以《樊川文集》没有收录，当然这也只是猜测。至于南宋刘克庄是从何处看到的这首诗，我们就不知道了。
“杏花村”在哪里呢？北宋初期乐史编著的地理总志《太平寰宇记》卷九十，在介绍昇州江宁县时，记载有“杏花村，在（江宁）县理西，相传杜牧之沽酒处。”北宋江宁县就是今天的南京市。可见至少在五代时期就已经将此诗的作者定为杜牧了。五代距晚唐不远，既然世人口耳“相传”，肯定有所依据，决非完全虚构。这条史料是可信的，所以我觉得《清明》的作者应该是杜牧。
乐史《太平寰宇记》《太平寰宇记》记载的“杏花村”杜牧出生于名门望族，与盛唐时期的“诗圣”杜甫同祖，他们的远祖是魏晋时期的名将杜预。其人喜读《左传》，爱不释手，为之作注，流传至今。杜牧的祖父是唐朝著名政治家、史学家杜佑，历经六朝，三朝宰相，著有史学名著《通典》，是中国第一部体例完备的典志体史书。
清代文学家洪亮吉《北江诗话》对杜牧评价极高：“中唐以后，小杜才识，亦非人所及。”又说：“有唐一代，诗文兼擅者，惟韩、柳、小杜三家。”把杜牧与古文运动领袖韩愈、柳宗元相提并论，认为整个唐代只有这三人既擅长诗歌，又擅长散文。李白、杜甫虽如日月在天，人皆仰之，但也只是以诗歌见长，散文非其所长，传世不多。
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